|
|
|
50% escolheram O braço de Nuada. Sai em 24/09.
|
O bigode de lontra que reabriu a conta do ouro
Hreidmar mandou cobrir a pele do filho com ouro, achou um fio à mostra e exigiu também o anel amaldiçoado que Odin guardara para si
|
Odin cobre a pele de lontra com o ouro de Andvari
|
| ▼ |
|
O couro molhado soltava cheiro de rio dentro do salão fechado, e as moedas empilhadas sobre ele ainda tinham a temperatura fria de metal guardado em caverna. Uma lamparina baixa corria de ponta a ponta da pele esticada no chão de terra batida, e o único barulho era o de ouro assentando sobre ouro.
Três viajantes esperavam de pé, encharcados, com as capas pingando. Eles tinham passado o dia inteiro juntando aquele monte e agora assistiam ao dono da casa medir o trabalho deles de joelhos, com a lâmpada rente ao pelo.
A regra combinada na véspera parecia simples: a pele teria de ser enchida de ouro por dentro e coberta de ouro por fora, até sumir da vista. Enquanto houvesse pele aparecendo, a dívida seguia aberta. Nenhum valor foi dito em peso, em número de moedas ou em medida de qualquer espécie, e essa omissão é a engrenagem inteira do episódio.
O velho ajoelhado era Hreidmar, fazendeiro e pai da casa, e a pele no chão tinha sido o filho dele, Ótr, que costumava pescar em forma de lontra. Os três viajantes eram Odin, Loki e Hœnir, e estavam ali porque um deles acertara o animal com uma pedra na cachoeira, sem saber quem era, e carregara a caça para dentro da casa errada.
Hreidmar circulou a pilha duas vezes. Na segunda, parou na altura do focinho, aproximou a chama e apontou um único fio de bigode que continuava à mostra. Um pelo. O resto da pele estava soterrado em metal.
Foi nesse fio que a história virou, porque um dos viajantes havia separado do monte uma peça pequena e não a tinha declarado. A cobrança do pelo descoberto forçou a entrega justamente daquela peça, e com ela veio para dentro da casa de Hreidmar a maldição que um anão roubado tinha acabado de pronunciar.
O relato nórdico que guarda a cena registra cada motivo por escrito: por que a pedra foi atirada, por que o pai exigiu ouro em vez de sangue, por que o anão amaldiçoou o próprio tesouro e por que a casa que recebeu o pagamento se destruiu em seguida.
Continue lendo ↓
|
|
I O Mito
Um pelo à mostra e o anel que Odin escondia
|
|
A versão que esta edição segue está no Skáldskaparmál (a Linguagem da Poesia), segunda parte da Edda escrita em islandês por Snorri Sturluson por volta de 1220. O episódio também aparece em verso no Reginsmál (o Dito de Regin), poema da Edda poética preservado no Codex Regius, de cerca de 1270. As duas fontes concordam na ordem dos fatos e divergem em detalhes de atribuição, como se verá adiante.
O motivo da viagem vem primeiro. Odin, Loki e Hœnir percorriam o mundo a pé e pararam numa cachoeira, a queda de Andvari, para comer. Havia uma lontra na margem comendo um salmão de olhos fechados. Loki atirou uma pedra e acertou o animal, e a fonte diz por que: ele quis exibir a sorte de abater duas presas com um lance só, e levou orgulhoso a pele e o peixe para pedir pousada na fazenda mais próxima.
A casa era a de Hreidmar. Ao ver a pele, o pai reconheceu o filho, Ótr, que tomava forma de lontra para pescar. Hreidmar chamou os outros dois filhos, Fáfnir e Regin, e os três renderam os viajantes.
O motivo da exigência vem em seguida, e não é vingança. A lei escandinava da época resolvia morte de parente por pagamento em prata ou ouro à família, e Hreidmar cobrou nesse formato. A pena que ele fixou usou o próprio corpo do filho como medida: encher a pele por dentro e cobri-la por fora, sem número e sem peso combinados.
Nenhuma das partes disse quanto valia o acerto. A medida virou a pele de um bicho, e quem conduzia a inspeção era o credor, de lâmpada na mão.
"O ouro que foi de Gust será a ruína de dois irmãos e a desgraça de oito príncipes: ninguém terá proveito da minha riqueza." Andvari, no Reginsmál, estrofe 5, Edda poética, Codex Regius, cerca de 1270 |
Loki foi solto para buscar o ouro e sabia onde havia. O anão Andvari vivia em forma de lúcio na cachoeira e guardava um tesouro. Loki pegou emprestada a rede de Rán, esposa do gigante do mar, capturou o peixe e cobrou o resgate. Andvari entregou a pilha inteira e tentou reter um anel de ouro, o Andvaranaut, porque com ele conseguia refazer a fortuna. Loki tomou também o anel, e o anão, já livre na pedra, declarou a maldição sobre o metal.
De volta à fazenda, Odin cobriu a pele com o monte e guardou o anel no punho, por gosto da peça. A inspeção de Hreidmar achou o fio de bigode descoberto e cobrou a peça que faltava. Odin tirou o anel do dedo e o pôs sobre o pelo. A pele sumiu e o acerto ficou pago.
O que veio depois cumpriu a palavra do anão dentro da mesma casa. Fáfnir e Regin pediram ao pai a parte deles no ouro do irmão; Hreidmar recusou. Fáfnir matou o pai enquanto ele dormia, expulsou o irmão de mãos vazias, levou o tesouro para a charneca de Gnitaheid e virou dragão deitado em cima dele. Regin criou depois o jovem Sigurd para tomar o ouro de volta, e a linhagem inteira se desfaz dali em diante.
As fontes divergem em dois pontos, e vale dizer quais. O Reginsmál atribui a captura do anão a Loki com a rede de Rán, enquanto o Skáldskaparmál às vezes é lido como se Odin comandasse a operação; esta edição segue a autoria de Loki, que é a leitura da estrofe. E o poema chama Ótr de pescador da casa, sem o detalhe dos olhos fechados que Snorri narra. O fio de bigode e o anel aparecem nos dois relatos, sem variação.
|
|
II O Diagnóstico
A conta que se mede pelo que ainda falta
|
|
O núcleo arquetípico aqui é o acerto sem valor fechado: as partes combinam uma condição de satisfação em vez de um número, e quem recebe passa a controlar quando a dívida termina.
O primeiro traço é a medida elástica. Cobrir uma pele inteira parece objetivo e não é: cada dobra do couro, cada ponta de pata e cada pelo do focinho vira um item novo de inspeção. Condição descrita por resultado visível, sem quantidade definida, sempre abre espaço para uma rodada extra de cobrança.
O segundo traço é a inspeção nas mãos do credor. Hreidmar escolheu a hora de olhar, a distância da lâmpada e o critério do que contava como coberto. Quem aceita entregar até a outra parte se dar por satisfeita transferiu junto o direito de definir a satisfação.
O terceiro traço é a reserva escondida. Odin separou o anel antes de a pilha ser montada, e a reserva apareceu no pior momento possível, quando não havia margem para negociar. Guardar uma peça fora da mesa parece prudência e vira uma segunda dívida, cobrada com juros de desconfiança.
O quarto traço é a peça que cobre pouco e vale muito. O anel de Andvari tapava um fio de pelo, e mesmo assim foi o item mais caro do acerto inteiro, porque carregava a maldição. Em disputa que se arrasta, a última concessão costuma ser a de maior custo real, justamente por ser a que a parte mais tentou proteger.
O quinto traço é a contaminação do prêmio. Hreidmar recebeu tudo que pediu e morreu dormindo, três noites depois, pelas mãos do próprio filho. Pagamento arrancado no limite raramente chega limpo: ele traz para dentro da casa a disputa que estava fora dela.
A tradução para hoje aparece em forma miúda. É o contrato de serviço fechado por escopo aberto, do tipo "até o cliente aprovar", sem número de rodadas. É a rescisão que se resolve por lista de pendências em vez de valor. É o acordo entre sócios que troca percentual definido por promessa de compensar depois. É a entrega de obra em que o vistoriador chega com a lanterna e uma folha em branco.
O sinal de alerta é fácil de checar numa negociação em andamento. Pergunte qual frase, escrita hoje, encerra a obrigação. Se a resposta descreve um estado de satisfação da outra parte, e não uma cifra, um prazo ou uma lista fechada de itens, a inspeção do focinho já está marcada.
|
|
